高秀林

□記者 王永劍 邱一帆/文 劉俊濤/圖

物質(zhì)富足不一定讓人快樂，但精神富足卻可以讓人強(qiáng)大。

“老子文化是東方智慧，伏羲文化是中華民族根文化。這兩種文化是中華民族精神譜系的文化基因。有錢不算富，有文化才是大富。周口這里是全國最富的地方?！?1月2日，在鹿邑參加老子元典文化論壇間隙，著名文藝評(píng)論家高秀林這樣夸周口。

高秀林是位作家，老家在登封，從部隊(duì)退休后，長期致力于文藝?yán)碚撆c儒道思想研究。他被周口深厚的歷史底蘊(yùn)所吸引，曾多次拜謁太昊陵與太清宮。

7000多年前的太昊伏羲是人文始祖，史稱“三皇之首”“百王之先”?；搓柼涣暌灿?000多年歷史。2500多年前，老子出生在周口。伏羲文化是河圖洛書的源頭，而河圖洛書作為中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴、中華文明的源頭。老子所著《道德經(jīng)》，系統(tǒng)闡述其哲學(xué)思想，也概括了伏羲文化的精髓。周口是中華伏羲文化、龍文化、姓氏文化、道家文化、陳楚文化、農(nóng)耕文化的發(fā)祥地，享有“人之祖、史之初、國之根、文之源”的美譽(yù)。

高秀林說：“周口文化是中華文化的本源?！?/p>

老子的哲學(xué)思想深邃而獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)“道法自然”“無為而治”“反者道之動(dòng)”等理念，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)提供了啟示。其倫理道德觀念，如“上善若水”“知足常樂”“慈愛無爭”，倡導(dǎo)人們具備謙遜、包容和適應(yīng)性的品質(zhì)，以及追求內(nèi)心的平和與幸福。這些思想共同構(gòu)成了老子文化的獨(dú)特魅力，使其成為全人類共同的精神財(cái)富。

黨的十八大以來，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力都躍上了新臺(tái)階，國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。在民族復(fù)興的偉大征程中，文化復(fù)興是根本所在——經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開文化之根的精神滋養(yǎng)。

高秀林認(rèn)為，中華文化根深葉茂，其根在周口。②15